Từ "Zouxin" rất cụ thể chứ không phải là một khẩu hiệu.
Hầu hết mọi người đều nói chữ “cẩn thận”, nhưng thực ra họ chỉ nghĩ đến việc chăm chỉ mà không hiểu rằng hình ảnh xuất phát từ trái tim và lời nói xuất phát từ trái tim.
Nói cách khác, ngôn ngữ không cần phải học nhiều và bạn có ngôn ngữ đó trong tim.
Đúng.Hầu hết nghĩ như vậy.
Bởi vì suy nghĩ của con người là ngôn ngữ, và suy nghĩ là ngôn ngữ không có âm thanh.Hầu hết mọi người không thể hiểu điều này và không hoàn toàn tin vào điều đó.
Đúng.Những điều tốt đẹp luôn đắt tiền.
Tôi cũng đã dần dần nhận ra trong hơn hai mươi năm qua, kết hợp giữa đọc và viết.
Cho đến khi tôi thực sự cảm thấy, à, trái tim có thể nói được, thật sự có điều gì đó trong trái tim.Lúc đó tôi mới hiểu.Ngược lại, nó chỉ được coi là một cách diễn đạt trữ tình, nhưng thực tế không phải vậy. Đây là một mô tả - trái tim có thể nói, và thực sự có điều gì đó trong trái tim.
Đọc và viết thực sự là những cấp độ khác nhau và chúng đạt được một cách chậm rãi.Có người nhanh và có người chậm.
Như tôi đã nói, tôi từng học ở một công trường xây dựng ở một thị trấn nước ngoài. Nó rất yên tĩnh. Tôi đang ở trên sân thượng phía sau rạp xiếc của Kafka.Tôi đã nhìn thấy nó trước đây, ngay cả khi tôi không thích nó. Nhưng hôm đó khi nhìn thấy nó, tôi lại nghĩ nó ngắn.Chúng ta hãy xem xét. À, cảm động, tôi hiểu.
Mình xem mấy lần rồi nhưng không ấn tượng
Trước đây, khi đọc thơ, tôi không cảm thấy gì cả.Tôi đã mua một bản sao của Dai Wangshu, à, có loại hoạt động này.Trong suy nghĩ của tôi, anh ấy không phải là tác giả của Rain Lane sao?Không, đó chỉ là một phần nhỏ của anh ấy thôi.
Lần đầu tiên tôi đọc cuốn Sự suy tàn của tộc trưởng của Marquez, cuốn sách tôi mua ở một hiệu sách cũ, và tôi đã bị sốc.Sau này tôi đọc Trăm Năm Cô Đơn, thấy không hay bằng phần trước.Việc đọc đó là một lĩnh vực khác đối với tôi.
Khi tôi đọc thơ của Dickinson năm ngoái, tôi nhận ra rằng thơ có thể rất đơn giản và gây sốc.
Đôi mắt của một đứa trẻ và trái tim của một đứa trẻ là cần thiết.Con người gập ghềnh trong thế giới trần tục, dần dần mất đi đôi mắt và đôi tai trong sáng, lang thang bên ngoài trái tim, mất đi ý định ban đầu và mất đi trải nghiệm.
Học hỏi kiến thức là một điều tốt nhưng cũng là một tấm khiên.Nếu bạn hiểu về thực vật học của cây, bạn sẽ mất đi những kiến thức khác. Nếu bạn hiểu được khoa học vật chất của cây cối thì bạn sẽ còn thua xa hơn nữa.Cái cây không giống như vẻ ngoài ban đầu của nó. Điều này cũng đúng trong cuộc sống.Hương vị đã mất đi và đã trở thành một câu chuyện, một phức hợp, phương Đông có cha mẹ và phương Tây có khuyết điểm gia đình.
Có vô số mánh khóe đang chờ đợi chúng ta nói theo cách người khác muốn.
Sáng nay tôi đọc một bài viết đơn giản và tôi cảm nhận được điều gì đó. Tôi đã gặp một số tác giả như thế này. Họ thiếu một số kỹ năng, nhưng họ có nhiều tiềm năng hơn những nhà văn có kỹ năng.
Sự đơn giản, hồn nhiên và nhạy cảm là những ưu điểm ở những khía cạnh này, nhưng chúng có thể dễ dàng bị đánh mất trong sự ồn ào.
Đã đính kèm:
Cách nhìn không phân biệt về thế giới đó rất quan trọng.
Khi lớn lên, chúng ta có thể phân tích, suy luận logic và diễn đạt theo nhiều cách khác nhau, nhưng thực tế cách diễn đạt lại nói theo cách phổ biến. Trong quá trình đó, chúng ta dần mất đi khả năng trải nghiệm.
Cuộc đời kết thúc trước tuổi hai mươi.Phần còn lại đang đào.Cho dù có bao nhiêu thứ ở tầng trên cũng không thể chuyển hóa được.Trước hai mươi tuổi, tâm hồn đã tràn đầy.Bởi vì tâm trí vốn trống rỗng và không cần nhiều thứ để lấp đầy nên nó chứa đầy kinh nghiệm.Ví dụ, ai cũng từng nếm qua vị ngọt, chua, cay khi còn nhỏ.Ngay cả thiếu gia giàu có quyền lực cũng nếm thử, chỉ là hắn không cảm nhận được mà thôi.Chính vì tâm hồn và cấu trúc của con người được kết nối với nhau nên chúng ta có thể hiểu được tâm hồn của một vị hoàng đế và tâm hồn của một kẻ ăn xin.Chúng ta không cần phải sống cuộc đời của một hoàng đế để biết ơn hoàng đế.Văn học, nghệ thuật, triết học, tôn giáo về cơ bản đều mang tính thực dụng, tức là thấu hiểu tâm hồn con người.Theo Hegel, tinh thần con người là sự biểu hiện bên ngoài của tinh thần tuyệt đối và có nguồn gốc chung.